{"id":65,"date":"2023-03-10T11:33:02","date_gmt":"2023-03-10T10:33:02","guid":{"rendered":"https:\/\/wordpress-1074717-3818660.cloudwaysapps.com\/?page_id=65"},"modified":"2024-10-02T12:47:45","modified_gmt":"2024-10-02T11:47:45","slug":"konstantinsbuen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/colosseo-roma.it\/da\/colosseumets-arkaeologiske-park\/konstantinsbuen\/","title":{"rendered":"Konstantinsbuen"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Konstantinsbuen<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
Konstantins triumfbue er den mest majest\u00e6tiske i Rom, den st\u00f8rste og mest pragtfulde \u00e6resbue, der er bevaret til i dag.\n\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t

En triumfbue fyldt med skulpturer. Konstantins Bue er den st\u00f8rste \u00e6resbue, der er bevaret til i dag. Den ligger mellem Colosseum og Titus\u2019 Bue p\u00e5 den romerske vej, som triumftogene fulgte, og som f\u00f8rer hen mod Jupiters tempel p\u00e5 Capitol.<\/p>

Sejrsbuen fejrer den romerske kejser Konstantins sejr over Maxentius efter slaget ved Milvios-broen den 28. oktober 312 e.Kr. samt ti\u00e5ret for hans regeringsperiode (315 e.Kr.).<\/p>

Konstantins bue indg\u00e5r i en lang romersk tradition, hvor sejren i kamp blev afbildet. Den billedkunstneriske fremstilling i Rom var pr\u00e6get af faste regler, som til tider udviklede sig uafh\u00e6ngigt af de historiske begivenheders forl\u00f8b, men som samtidig stod i t\u00e6t samspil med disse. S\u00f8jler med rostr, rytterstatuer, afbildninger af sejrsgudinder og trof\u00e6er, underlagte fjender og guddommelige statuer begyndte at pryde Capitolium, Forum, derefter alle de vigtige politiske rum og templerne i Rom fra slutningen af det 4. \u00e5rhundrede f.Kr., hvilket udgjorde de f\u00f8rste spor af en genre, der var bestemt til at have en lang levetid.<\/p>

Over buegangen, midt mellem de to sider af attikaen, findes f\u00f8lgende indskrift:<\/p>

Imp \u00b7 caes \u00b7 fl \u00b7 constantino \u00b7 maximo \u00b7 p \u00b7 f \u00b7 avgusto \u00b7 s \u00b7 p \u00b7 q \u00b7 r \u00b7 qvod \u00b7 instinctv \u00b7 divinatatis \u00b7 mentis \u00b7 magnitvdine \u00b7 cvm \u00b7 exercitv \u00b7 sin \u00b7 s\u00e5 \u00b7 meget \u00b7 af \u00b7 tyrannen \u00b7 som \u00b7 af \u00b7 hele \u00b7 dennes \u00b7 fraktion \u00b7 p\u00e5 \u00b7 \u00e9n \u00b7 gang \u00b7 retf\u00e6rdigt \u00b7 republikken \u00b7 har \u00b7 han \u00b7 med \u00b7 v\u00e5ben \u00b7 og \u00b7 triumfer \u00b7 udn\u00e6vnt \u00b7 til \u00b7 ber\u00f8mt \u00b7<\/p>

Overs\u00e6ttelse:<\/p>

\u201cTil kejseren C\u00e6sar Flavius Constantinus Maximus, den fromme, lykkelige, auguste, har senatet og det romerske folk, fordi han ved guddommelig inspiration og ved sin store \u00e5nds styrke med sin h\u00e6r p\u00e5 \u00e9n gang med retf\u00e6rdige v\u00e5ben h\u00e6vnede staten over en tyran og hele hans fraktion, indviet denne ber\u00f8mte triumfbue.\u201d<\/p>

Konstantins bue best\u00e5r af tre buer med en st\u00f8rre midterbue og to mindre sidebuer.<\/p>

Buen er opf\u00f8rt af kvadratisk marmor i s\u00f8jlerne, mens den tilg\u00e6ngelige attika er udf\u00f8rt i cementmurv\u00e6rk og bekl\u00e6dt med marmorblokke udvendigt.<\/p>

Konstantins bue er udsmykket med marmorplader med relieffer, der stammer fra \u00e6ldre monumenter. Faktisk er hele buen hovedsageligt udsmykket med skulpturer fra monumenter fra perioder, der g\u00e5r forud for Trajans, Hadrians og Commodus\u2019 tid.<\/p>

Ogs\u00e5 andre elementer, s\u00e5som gesimser, kapit\u00e6ler og s\u00f8jler, er blevet genbrugt.<\/p>

Udsmykningen med marmorplader i relief blev udt\u00e6nkt og udf\u00f8rt i Konstantins tid efter et samlet projekt, hvor der hovedsageligt blev anvendt materialer fra andre kejserlige monumenter. P\u00e5 buens hovedflader og p\u00e5 siderne veksler relieffer fra Trajans, Hadrians og Marcus Aurelius\u2019 tid og endelig, i den nederste del, fra Konstantins tid, i symmetriske m\u00f8nstre. Alle kejseransigter, der fremg\u00e5r af reliefferne, er blevet omformet, s\u00e5 de ligner Konstantin, med en glorie, der understreger den kejserlige majest\u00e6t.<\/p>

Den moderne kritik har tillagt buen den funktion at sammenfatte forandringerne i den konstantinske \u00e6ra i monumental form. B\u00e5de i de ikonografiske detaljer i det figurative motiv og i den store indskrift, der forekommer identisk p\u00e5 attikaen p\u00e5 begge facader, s\u00f8ger man spor til at rekonstruere begivenhederne i \u00e5r 312 og til at identificere symbolerne p\u00e5 Konstantins tidlige omvendelse samt kejserens afvisning af den traditionelle triumfoptog ved templet for Jupiter Capitolinus som afsluttende scene. I monumentet ses en bevidst figurativ tvetydighed, som afspejler gennemf\u00f8relsen af et kompromis mellem kejserens kristne tro og skikkene i det hedenske Rom.<\/p>

Inklusive tagetagen er monumentet 25 meter h\u00f8jt.<\/p>

Samlet set kan Konstantins Bue betragtes som en slags museum for officiel romersk skulptur, da den rummer v\u00e6rdifulde \u201cstykker\u201d fra forskellige epoker, der tidligere har tilh\u00f8rt forskellige vigtige monumenter.<\/p>

Generelt betragtes denne som Roms triumfbue par excellence, og da den ligger t\u00e6t p\u00e5 Colosseum, er den ogs\u00e5 blevet et af de mest fotograferede symbolske steder blandt turister.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
<\/i><\/span>Vis mere<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Det er en triumfbue, der markerer Titus\u2019 erobring af Jerusalem i \u00e5r 70 e.Kr. Buen best\u00e5r af en enkelt bue\u00e5bning og er opf\u00f8rt i kvadratformede blokke af pentelisk marmor; den indre kerne er af cement, og soklen er af travertin.<\/p>

Den er flankeret af sammensatte halvs\u00f8jler, hvor de midterste har en riflet s\u00f8jleskaft, og hj\u00f8rnes\u00f8jlerne har en glat s\u00f8jleskaft. Over s\u00f8jlerne hviler en trabeation med et ionisk epistyl, der forestiller et offer, en tandlist og konsoller, alt sammen kronet af en h\u00f8j attika.<\/p>

I hv\u00e6lvingen kan man beundre en smuk kassettudsk\u00e6ring, hvor der i midten er afbildet en \u00f8rn, der b\u00e6rer den guddommeliggjorte Titus op i himlen efter hans d\u00f8d. De to relieffer p\u00e5 de indvendige v\u00e6gge skildrer triumf\u00f8jeblikkene fra sejren over j\u00f8derne.<\/p>

P\u00e5 sydsiden ses en afbildning af processionen, der passerer triumfporten, hvor b\u00e6rerne l\u00f8fter de hellige genstande fra det j\u00f8diske ritual, som blev plyndret fra templet i Jerusalem: de to s\u00f8lvtrompeter, der kalder de troende til b\u00f8n, bordet med de hellige kar og den gyldne syvarmede lysestage.<\/p>

P\u00e5 nordsiden er kejser Titus afbildet som triumferende p\u00e5 sin firspand, mens en bevinget sejrsgudinde bag ham kroner ham, og ved siden af st\u00e5r den bev\u00e6bnede gudinde Roma, der ledsager ham mod Capitolium, og til h\u00f8jre ses den halvn\u00f8gne skikkelse, der m\u00e5ske er en anden allegori, nemlig det romerske folks geni.<\/p>

Monumentet er bevaret i fremragende stand, fordi det i middelalderen blev indlemmet i Frangianis f\u00e6stning og i 1822 integreret i travertin af Valdieri. Titusbuen er s\u00e5 kendt, at selv Belli i et sonet mesterligt skildrer den.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Arco di Costantino Quello di Costantino \u00e8 l\u2019arco di trionfo pi\u00f9 maestoso di Roma, il pi\u00f9 grande e ricco arco onorario giunto ai nostri tempi. Un arco di trionfo ricco di sculture. L\u2019arco di Costantino \u00e8 il pi\u00f9 grande arco onorario giunto ai nostri tempi. \u00c8 posto tra il Colosseo e l\u2019arco di tito sulla […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":526,"menu_order":9,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"no-sidebar","site-content-layout":"page-builder","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-65","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/65","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/65\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5819,"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/65\/revisions\/5819"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}