{"id":61,"date":"2023-03-10T11:32:23","date_gmt":"2023-03-10T10:32:23","guid":{"rendered":"https:\/\/wordpress-1074717-3818660.cloudwaysapps.com\/?page_id=61"},"modified":"2026-01-26T16:42:45","modified_gmt":"2026-01-26T15:42:45","slug":"gladiateurs","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/colosseo-roma.it\/fr\/romains\/gladiateurs\/","title":{"rendered":"Gladiateurs"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Le gladiateur<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Dans l'amphith\u00e9\u00e2tre Flavien, les combats de gladiateurs avaient lieu l'apr\u00e8s-midi. Leur nom vient de l'\u00e9p\u00e9e courte qu'ils utilisaient lors des combats : le \"gladius\". Le gladiateur de Rome apprenait l'art du combat de gladiateurs dans des \"ludi\", \u00e9coles qui \u00e9taient des casernes tr\u00e8s semblables aux prisons que l'on trouvait dans tout l'empire ; il dormait dans de petites cellules dispos\u00e9es autour de la cour o\u00f9 il s'entra\u00eenait.<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t

Les ludi \u00e9taient dirig\u00e9s par un propri\u00e9taire (le lanista), instructeur des gladiateurs qui avait un pouvoir absolu sur eux. A Rome, les ludi imp\u00e9riaux, seules \u00e9coles autoris\u00e9es, accueillaient jusqu'\u00e0 2000 hommes : le \"ludus matutinus\" o\u00f9 s'exer\u00e7aient les chasseurs de fauves, le \"ludus gallicus\", le \"ludus dacicus\" et le \"ludus magnus\".<\/p>

Les gladiateurs pouvaient \u00eatre des prisonniers de guerre, des criminels, des bagnards, des esclaves, des condamn\u00e9s ou des hommes libres sans avenir ; ils pouvaient \u00eatre inexp\u00e9riment\u00e9s ou de vrais professionnels, surtout des prisonniers de guerre qui, apr\u00e8s avoir connu plusieurs luttes arm\u00e9es, combats, batailles et souffrances, \u00e9taient particuli\u00e8rement endurcis et f\u00e9roces et venaient souvent de terres lointaines comme la Thrace et l'Allemagne. Ces personnages \u00e9taient les plus recherch\u00e9s et comme ils n'avaient pas d'autre moyen de vivre d\u00e9cemment, ils s'engageaient volontairement et fortement dans la dangereuse carri\u00e8re de gladiateur.<\/p>

Les femmes combattaient \u00e9galement, mais elles \u00e9taient tr\u00e8s rares et donc tr\u00e8s demand\u00e9es. La popularit\u00e9 du gladiateur vainqueur \u00e9tait vraiment remarquable, le peuple le vantait et suivait les combats et les spectacles avec passion, et son nom devint c\u00e9l\u00e8bre.<\/p>

Les gladiateurs s'entra\u00eenaient \u00e0 diff\u00e9rentes techniques d'assaut ou de d\u00e9fense \u00e0 l'aide de diff\u00e9rentes armes. En fonction du type d'arme et de la technique utilis\u00e9e, ils \u00e9taient appel\u00e9s \"cetervari\", \"secutores\", \"reziari\", \"mirmillones\" et \"traces\".<\/p>

Les combats opposaient toujours plusieurs paires de gladiateurs ; les plus classiques \u00e9taient ceux entre les \"reziari\" et les \"mirmilloni\" et entre les \"traci\" et les \"secutores\".<\/p>

Le gladiateur qui avait vaincu son adversaire se tournait vers le public de l'amphith\u00e9\u00e2tre pour demander quel sort la foule voulait r\u00e9server au vaincu, et la foule, par un signe de la main, d\u00e9cidait de la mort ou de la vie : le pouce point\u00e9 vers le haut, \"mitte\" (s\u00e9curit\u00e9) signifiait qu'il devait vivre et le pouce point\u00e9 vers le bas, \"jugula\" (mort) signifiait qu'il devait mourir. En fin de compte, c'est l'empereur ou l'organisateur du spectacle en question qui d\u00e9terminait le sort du gladiateur vaincu \u00e0 l'aide de son pouce.<\/p>

Chaque gladiateur tu\u00e9 co\u00fbtait \u00e0 l'empereur ou \u00e0 l'organisateur du spectacle une somme d'argent tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e et, de toute \u00e9vidence, ils ne demandaient pas facilement leur mort ; cela d\u00e9pendait probablement aussi de la forte demande de la population de spectateurs.<\/p>

Les combats de gladiateurs s'inspiraient d'\u00e9pisodes mythologiques, essayant toujours de rivaliser avec de nouveaux spectacles et de nouvelles id\u00e9es pour ne pas lasser le public, tout en mettant en sc\u00e8ne des situations grotesques qui divertissaient et excitaient la foule en m\u00eame temps.<\/p>

Les gladiateurs \u00e9taient en effet prisonniers et ne pouvaient pas s'\u00e9chapper, ils ne pouvaient retrouver leur libert\u00e9 qu'en combattant dans l'ar\u00e8ne et en esp\u00e9rant qu'un puissant remarquerait leur courage et leur force et d\u00e9ciderait de les lib\u00e9rer. Cet espoir \u00e9tait dans le c\u0153ur des gladiateurs et les aidait \u00e0 mieux supporter leur sort.<\/p>

Le gladiateur avait donc une vie difficile et tr\u00e8s risqu\u00e9e. Il se battait pour la vie, pour la libert\u00e9 et pour la gloire, et le peuple romain appr\u00e9ciait et \u00e9tait fascin\u00e9 par la force et le courage du gladiateur victorieux qui devenait un grand h\u00e9ros.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
<\/i><\/span>Afficher plus<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Qui \u00e9taient les gladiateurs romains ?<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Les gladiateurs \u00e9taient des esclaves, des prisonniers de guerre mais aussi des hommes libres. On pouvait aussi choisir de devenir gladiateur.<\/p>

D\u00e8s le premier si\u00e8cle avant J.-C., outre les prisonniers de guerre, un grand nombre d'esclaves coupables de crimes tr\u00e8s graves sont contraints de devenir gladiateurs.<\/p>

Ils \u00e9taient oblig\u00e9s d'entrer dans une \u00e9cole de gladiateurs et, dans la plupart des cas, leur condamnation \u00e0 mort \u00e9tait report\u00e9e, mais ils avaient aussi la possibilit\u00e9 de se r\u00e9ins\u00e9rer.<\/p>

Certains gladiateurs ont r\u00e9ussi \u00e0 retrouver une place dans la soci\u00e9t\u00e9 en combattant dans l'ar\u00e8ne et en faisant preuve de courage et d'habilet\u00e9 lors de performances qui ont suscit\u00e9 l'approbation des spectateurs.<\/p>

Pour certains esclaves, la perspective \u00e9tait pire ; certains \u00e9taient condamn\u00e9s \u00e0 la mort par des b\u00eates f\u00e9roces (ad bestias). M\u00eame les citoyens ayant commis des crimes graves pouvaient \u00eatre condamn\u00e9s \u00e0 une mort atroce dans l'ar\u00e8ne, par l'\u00e9p\u00e9e (ad gladium) et pour d'autres esclaves, il y avait la mort encore plus tragique par crucifixion (crucifixio).<\/p>

La plupart des gladiateurs \u00e9taient donc contraints de jouer ce r\u00f4le, mais il ne manquait pas d'hommes libres qui se pr\u00e9sentaient volontairement parce qu'ils \u00e9taient fascin\u00e9s par le risque et la violence.<\/p>

Ces hommes signaient un contrat qui durait un certain temps et entraient dans les \u00e9coles de gladiateurs pour se pr\u00e9parer aux combats.<\/p>

Beaucoup l'ont fait pour l'argent, d'autres parce qu'ils \u00e9taient attir\u00e9s par les \u00e9motions fortes v\u00e9cues pendant les combats, d'autres encore pour quitter un \u00e9tat de grande pauvret\u00e9 qui leur rendait tr\u00e8s difficile de vivre et de trouver une place digne dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>

La plupart des citoyens libres qui se sont enr\u00f4l\u00e9s \u00e9taient des soldats d\u00e9mobilis\u00e9s qui, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 tant de violence, ne pouvaient plus s'int\u00e9grer \u00e0 la vie normale de la ville.<\/p>

Il arrivait \u00e9galement que les fils de chevaliers et de s\u00e9nateurs se battent b\u00e9n\u00e9volement dans l'ar\u00e8ne, peut-\u00eatre pour une fois et avec des armes moins dangereuses, probablement pour prouver quelque chose ou pour changer leur vie d'une mani\u00e8re ou d'une autre.<\/p>

Certains aristocrates ont \u00e9galement combattu dans l'ar\u00e8ne sans suivre l'entra\u00eenement des \u00e9coles de gladiateurs. Les s\u00e9nateurs et les chevaliers devenaient temporairement gladiateurs pour le plaisir ou parce qu'ils y \u00e9taient contraints par l'empereur qui voulait leur faire payer quelque chose.<\/p>

Apparemment, les empereurs eux-m\u00eames n'ont pas pu r\u00e9sister \u00e0 l'attrait des combats dans le colis\u00e9e.<\/p>

Certains d'entre eux, comme Titus, Hadrien, Caligula et le c\u00e9l\u00e8bre com\u00e9dien qui se d\u00e9guisait r\u00e9guli\u00e8rement en gladiateur, se sont produits dans l'ar\u00e8ne.<\/p>

Par ailleurs, il semble qu'il s'agissait d'un v\u00e9ritable hobby, d'une sorte de jeu et de divertissement, et il est clair qu'aucun gladiateur n'aurait jamais os\u00e9 blesser son empereur...<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Esp\u00e9rance de vie des gladiateurs de Rome<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Quelle \u00e9tait l'esp\u00e9rance de vie des gladiateurs ? Dans quelles conditions affrontaient-ils l'ar\u00e8ne ? Pour un gladiateur, comment un combat pouvait-il se terminer dans l'ar\u00e8ne ?<\/p>

Se disputer avec ses coll\u00e8gues et amis.<\/p>

Un combat dans l'ar\u00e8ne pour un gladiateur pouvait se terminer de cinq mani\u00e8res diff\u00e9rentes : le gladiateur pouvait gagner ou \u00eatre tu\u00e9, il pouvait \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9 par le peuple ou par l'empereur apr\u00e8s s'\u00eatre rendu, il pouvait quitter l'ar\u00e8ne en vie par gr\u00e2ce et si le combat se terminait par un match nul, il pouvait partir avec son adversaire.<\/p>

Chaque fois qu'un gladiateur \u00e9tait confront\u00e9 \u00e0 un combat, il savait que la probabilit\u00e9 de mourir \u00e9tait tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e, tant dans l'ar\u00e8ne que des suites de ses blessures. Les gladiateurs qui se comportaient de mani\u00e8re h\u00e9ro\u00efque avaient plus de chances d'\u00eatre pardonn\u00e9s par le peuple.<\/p>

De nombreux gladiateurs sont morts jeunes, m\u00eame apr\u00e8s un seul combat.<\/p>

En essayant d'imaginer l'\u00e9tat d'esprit des gladiateurs pendant qu'ils s'entra\u00eenaient, qu'ils partageaient les \u00e9coles et le lieu o\u00f9 ils vivaient, je me dis qu'il \u00e9tait probablement difficile pour beaucoup d'entre eux de parler avec l'ami qui deviendrait un ennemi dans l'ar\u00e8ne, qu'il faudrait affronter et peut-\u00eatre tuer, ou par qui il faudrait \u00eatre tu\u00e9.<\/p>

Le stress auquel les gladiateurs \u00e9taient soumis quotidiennement n'\u00e9tait certainement pas une partie de plaisir et les conditions de vie \u00e9taient loin d'\u00eatre faciles, surtout pour ceux qui n'avaient pas une grande r\u00e9putation et \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des combattants m\u00e9diocres.<\/p>

Il semble en effet que de nombreux gladiateurs, en particulier les nouvelles recrues, aient souvent tent\u00e9 de s'\u00e9chapper. Il semble \u00e9galement que de nombreux gladiateurs qui n'\u00e9taient pas consid\u00e9r\u00e9s comme des h\u00e9ros et de grands combattants, et qui vivaient une vie quotidienne tr\u00e8s difficile, pr\u00e9f\u00e9raient le suicide \u00e0 l'humiliation et \u00e0 la mort sans honneur qui pouvait leur \u00eatre propos\u00e9e dans l'ar\u00e8ne.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Origine des combats de gladiateurs ou jeux de gladiateurs<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Comment les combats de gladiateurs ou les jeux de gladiateurs ont-ils commenc\u00e9 ? Quand les combats de gladiateurs ont-ils eu lieu ?<\/p>

Les combats de gladiateurs et le culte des morts.<\/p>

Les combats de gladiateurs (munera) trouvent leur origine dans le culte des morts. Dans l'Iliade d'Hom\u00e8re, on raconte d\u00e9j\u00e0 qu'en l'honneur du d\u00e9funt h\u00e9ros Patroclus, des jeux fun\u00e9raires \u00e9taient organis\u00e9s et que des prisonniers \u00e9taient sacrifi\u00e9s pour cela, qui devaient s'affronter jusqu'\u00e0 la mort. Gr\u00e2ce \u00e0 ces sacrifices, on pensait que l'esprit du d\u00e9funt pourrait trouver la paix, de v\u00e9ritables rites magiques...<\/p>

Apparemment, les premiers ludi romains remontent \u00e0 l'\u00e9poque de Tarquinius Priscus, lorsque Rome \u00e9tait sous l'influence des \u00c9trusques, mais les combats de gladiateurs sont apparus bien plus tard.<\/p>

En 264 avant J.-C., le premier combat de gladiateurs a eu lieu en l'honneur du dixi\u00e8me Junius Brutus Pera, lors de la c\u00e9r\u00e9monie fun\u00e9raire.<\/p>

Bient\u00f4t, les combats de gladiateurs devinrent essentiels dans les c\u00e9r\u00e9monies fun\u00e9raires des nobles romains, mais aussi dans les \u00e9v\u00e9nements sp\u00e9ciaux et les festivit\u00e9s de la vie romaine.<\/p>

\"Les inferiae sont les sacrifices pour les morts, offerts au royaume des morts. Sans doute \u00e9tait-il d'usage de tuer les prisonniers de guerre devant les tombes des hommes valeureux : comme cette coutume paraissait cruelle, il a sembl\u00e9 opportun de faire combattre devant les tombes des gladiateurs appel\u00e9s bustuarii, de la busta [...].<\/p>

(commentaires dans vergili aeneidos, livre x, 519)<\/p>

Aux combats de gladiateurs, aux ex\u00e9cutions et aux spectacles de chasse avec des animaux f\u00e9roces s'ajoutent des trag\u00e9dies et des com\u00e9dies, et ce \u00e0 partir de 186 av. J.-C., des athl\u00e8tes professionnels grecs commencent \u00e0 se produire \u00e0 Rome.<\/p>

Un autre grand spectacle \u00e9tait la course de chars, o\u00f9 le premier \u00e0 franchir la ligne d'arriv\u00e9e avec le char tir\u00e9 par les quatre chevaux atteignait une grande renomm\u00e9e parmi le peuple romain.<\/p>

Mais malgr\u00e9 la vari\u00e9t\u00e9 des spectacles, le favori \u00e9tait toujours les combats de gladiateurs organis\u00e9s par des fonctionnaires \u00e9lus par le peuple.<\/p>

Pour devenir quelqu'un et \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9 par le peuple, il fallait cr\u00e9er un spectacle inoubliable avec des divertissements somptueux et co\u00fbteux.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le gladiateur Dans l'amphith\u00e9\u00e2tre Flavien, les combats de gladiateurs avaient lieu l'apr\u00e8s-midi. Leur nom vient de l'\u00e9p\u00e9e courte qu'ils utilisaient lors des combats : le \"gladius\". Le gladiateur de Rome apprenait l'art du combat dans des \"ludi\", \u00e9coles qui \u00e9taient des casernes tr\u00e8s semblables aux prisons que l'on trouvait dans tout l'empire ; il dormait dans de petites cellules dispos\u00e9es [...].<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":556,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"no-sidebar","site-content-layout":"page-builder","ast-site-content-layout":"full-width-container","site-content-style":"unboxed","site-sidebar-style":"unboxed","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"iawp_total_views":3087,"footnotes":""},"class_list":["post-61","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/61","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/61\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/colosseo-roma.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}