Gladiator
W amfiteatrze Flawiuszów po południu odbywały się walki gladiatorów. Ich nazwa pochodzi od krótkiego miecza, którego używali w walkach: "gladius". Gladiator w Rzymie uczył się sztuki walki gladiatorów w "ludi", szkołach, które były barakami bardzo podobnymi do więzień znajdujących się w całym imperium; spał w małych celach rozmieszczonych wokół dziedzińca, na którym trenował.
Ludi były kierowane przez właściciela (lanistę), instruktora gladiatorów, który miał nad nimi absolutną władzę. W Rzymie cesarskie ludi (jedyne autoryzowane szkoły) mieściły do 2000 mężczyzn: "ludus matutinus", gdzie ćwiczyli łowcy dzikich zwierząt, "ludus gallicus", "ludus dacicus" i "ludus magnus".
Gladiatorami mogli być jeńcy wojenni, przestępcy, skazańcy, niewolnicy, skazańcy lub wolni ludzie bez przyszłości; mogli to być niedoświadczeni lub prawdziwi profesjonaliści, zwłaszcza jeńcy wojenni, którzy po doświadczeniu kilku starć zbrojnych, walk, bitew i cierpień byli szczególnie zahartowani i zaciekli i często pochodzili z odległych krain, takich jak Tracja i Niemcy. Te postacie były najbardziej poszukiwane, a ponieważ nie miały innego sposobu na godne życie, chętnie zgłaszały się i mocno angażowały w niebezpieczną karierę gladiatora.
Kobiety również walczyły, ale były one bardzo rzadkie, a zatem i bardzo poszukiwane. Popularność zwycięskiego gladiatora była naprawdę niezwykła, ludzie wychwalali go i z pasją śledzili walki i pokazy, a jego imię stało się sławne.
Gladiatorzy szkolili się w różnych technikach ataku lub obrony przy użyciu różnych broni, a w zależności od rodzaju broni i techniki, której używali, nazywano ich: "cetervari", "secutores", "reziari", "mirmillones" i "traces".
W walkach zawsze ścierały się ze sobą różne pary gladiatorów; najbardziej klasyczne walki toczyły się między "reziari" i "mirmilloni" oraz między "traca" i "secutores".
Gladiator, który pokonał swojego przeciwnika, zwracał się do publiczności amfiteatru, aby zapytać, jaki los tłum chce zarezerwować dla pokonanego, a tłum, za pomocą znaku dłoni, decydował o śmierci lub życiu: kciuk skierowany w górę, "mitte" (bezpieczny) oznaczał, że powinien żyć, a kciuk skierowany w dół, "jugula" (śmierć) oznaczał, że powinien umrzeć. Ostatecznie jednak to cesarz lub organizator danego widowiska decydował kciukiem o losie pokonanego gladiatora.
Każdy zabity gladiator kosztował cesarza lub osobę organizującą widowisko bardzo wysoką sumę pieniędzy i, co oczywiste, nie prosili oni łatwo o swoją śmierć; prawdopodobnie zależało to również od dużego popytu ze strony widzów.
Walki gladiatorów były inspirowane mitologicznymi epizodami, zawsze starając się konkurować z nowymi spektaklami i nowymi pomysłami, aby nie zmęczyć publiczności, jednocześnie inscenizując groteskowe sytuacje, które jednocześnie bawiły i ekscytowały tłum.
Gladiatorzy byli w rzeczywistości więźniami i nie mogli uciec; mogli jedynie odzyskać wolność, walcząc na arenie i mając nadzieję, że jakaś potężna osoba zauważy ich odwagę i siłę i zdecyduje się ich uwolnić. Ta nadzieja była w sercach gladiatorów i pomagała im lepiej znosić swój los.
Gladiator miał więc trudne i bardzo ryzykowne życie. Walczył o życie, wolność i chwałę, a lud rzymski doceniał i był zafascynowany siłą i odwagą zwycięskiego gladiatora, który stał się wielkim bohaterem.
Kim byli rzymscy gladiatorzy?
Gladiatorzy byli niewolnikami, jeńcami wojennymi, ale także wolnymi ludźmi. Można było również zostać gladiatorem.
Od I wieku p.n.e., oprócz jeńców wojennych, duża liczba niewolników winnych bardzo poważnych przestępstw była zmuszana do zostania gladiatorami.
Byli oni zobowiązani do wstąpienia do szkoły gladiatorów i w większości przypadków odraczano im wyrok śmierci, ale mieli też możliwość rehabilitacji.
Niektórym gladiatorom udało się odzyskać miejsce w społeczeństwie, walcząc na arenie i demonstrując odwagę i umiejętności dzięki występom, które zdobyły uznanie widzów.
Dla niektórych niewolników perspektywa była gorsza; niektórzy zostali skazani na śmierć z rąk dzikich bestii (ad bestias). Nawet obywatele, którzy popełnili bardzo poważne przestępstwa, mogli zostać skazani na okrutną śmierć na arenie, od miecza (ad gladium), a dla innych niewolników była jeszcze bardziej tragiczna śmierć przez ukrzyżowanie (crucifixio).
Większość gladiatorów była zatem zmuszana do tej roli, ale nie brakowało wolnych mężczyzn, którzy pojawiali się dobrowolnie, ponieważ fascynowało ich ryzyko i przemoc.
Mężczyźni ci zawierali kontrakt na określony czas i wstępowali do szkół gladiatorów, aby przygotować się do walk.
Wielu zrobiło to dla pieniędzy, innych przyciągnęły silne emocje doświadczane podczas walk, jeszcze inni, by zostawić za sobą stan wielkiego ubóstwa, który bardzo utrudniał im życie i znalezienie godnego miejsca w społeczeństwie.
Większość wolnych obywateli, którzy zaciągnęli się do wojska, to byli zwolnieni żołnierze, którzy po doświadczeniu tak wielkiej przemocy nie byli już w stanie zintegrować się z normalnym życiem w mieście.
Zdarzało się również, że synowie rycerzy i senatorów walczyli jako ochotnicy na arenie, być może przez pewien czas i z mniej niebezpieczną bronią, prawdopodobnie po to, aby coś udowodnić lub w jakiś sposób zmienić swoje życie.
Niektórzy arystokraci również walczyli na arenie, nie przechodząc szkolenia w szkołach gladiatorów. Senatorowie i rycerze tymczasowo stawali się gladiatorami dla zabawy lub dlatego, że byli do tego zmuszani przez cesarza, który chciał ich czymś obciążyć.
Najwyraźniej nawet sami cesarze nie mogli oprzeć się urokowi walki w koloseum.
Niektórzy z nich, tacy jak Tytus, Hadrian, Kaligula i słynny komik, który regularnie przebierał się za gladiatora, występowali na arenie.
Co ciekawe, wydaje się, że było to prawdziwe hobby, rodzaj gry i rozrywki, i jasne jest, że żaden gladiator nigdy nie odważyłby się skrzywdzić swojego cesarza...
Średnia długość życia rzymskich gladiatorów
Jaką długość życia mieli gladiatorzy? W jakich warunkach walczyli na arenie? Jak dla gladiatora mogła zakończyć się walka na arenie?
Kłótnie z kolegami i przyjaciółmi.
Walka gladiatora na arenie mogła zakończyć się na pięć różnych sposobów: gladiator mógł wygrać lub zostać zabity, mógł zostać stracony przez lud lub przez cesarza po poddaniu się, mógł opuścić arenę żywy dzięki łasce, a jeśli walka zakończyła się remisem, mógł opuścić arenę razem ze swoim przeciwnikiem.
Za każdym razem, gdy gladiator stawał do walki, wiedział, że prawdopodobieństwo jego śmierci jest dość wysokie, zarówno na arenie, jak i w wyniku odniesionych obrażeń. Gladiatorzy, którzy zachowywali się bohatersko, mieli większe szanse na ułaskawienie ze strony ludu.
Wielu gladiatorów umierało młodo nawet po jednej walce.
Próbując wyobrazić sobie stan umysłu gladiatorów, gdy trenowali, gdy dzielili szkoły i miejsce, w którym mieszkali, przychodzi mi do głowy, że prawdopodobnie wielu z nich trudno było zamienić słowo z przyjacielem, który stałby się wrogiem na arenie, z którym można by się zmierzyć i być może zabić lub przez którego można by zostać zabitym.
Stres, któremu codziennie poddawani byli gladiatorzy, z pewnością nie był piknikiem, a warunki życia nie należały do najłatwiejszych, zwłaszcza dla tych, którzy nie cieszyli się dobrą reputacją i byli uważani za przeciętnych wojowników.
Wydaje się, że wielu gladiatorów, zwłaszcza nowych rekrutów, często próbowało uciec. Wydaje się również, że wielu gladiatorów, którzy nie byli uważani za bohaterów i wielkich wojowników, żyjąc w bardzo trudnym codziennym życiu, wolało samobójstwo od upokorzenia i bezhonorowej śmierci, która mogła ich spotkać na arenie.
Pochodzenie walk gladiatorów lub igrzysk gladiatorów
Jak zaczęły się walki gladiatorów lub igrzyska gladiatorów? Kiedy odbywały się walki gladiatorów?
Walki gladiatorów i kult zmarłych.
Walki gladiatorów (munera) wywodzą się z kultu zmarłych. Widzimy, że już w Iliadzie Homera wspomina się, że na cześć zmarłego bohatera Patroklosa odbyły się igrzyska pogrzebowe, a więźniowie zostali złożeni w ofierze, którzy musieli walczyć ze sobą na śmierć i życie. Uważano, że dzięki tym ofiarom duch zmarłego może znaleźć spokój, prawdziwe magiczne rytuały
Najwyraźniej pierwsze rzymskie ludi można prześledzić do czasów Tarkwiniusza Priskusa, kiedy Rzym znajdował się pod wpływem Etrusków, ale walki gladiatorów pojawiły się znacznie później.
W 264 r. p.n.e. odbyła się pierwsza walka gladiatorów na cześć 10 Juniusa Brutusa Pera podczas ceremonii pogrzebowej.
Wkrótce walki gladiatorów stały się nieodzownym elementem ceremonii pogrzebowych rzymskich szlachciców, ale także specjalnych wydarzeń i uroczystości rzymskiego życia.
"[...] inferiae to ofiary za zmarłych, składane królestwu zmarłych. Niewątpliwie zwyczajem było zabijanie jeńców wojennych przed grobami dzielnych ludzi: ponieważ zwyczaj ten wydawał się okrutny, wydawało się właściwe, aby gladiatorzy zwani bustuarii, od busta [...] walczyli przed grobami.
(komentarze w vergili aeneidos, księga x, 519)
Oprócz walk gladiatorów, egzekucji i pokazów polowań z dzikimi zwierzętami, dodano także tragedie i komedie, a od 186 r. p.n.e. Greccy zawodowi sportowcy również zaczęli występować w Rzymie.
Innym wielkim widowiskiem był wyścig rydwanów, w którym ten, kto pierwszy przekroczył linię mety z rydwanem ciągniętym przez cztery konie, zyskał wielką sławę wśród rzymskiego ludu.
Ale pomimo różnorodności widowisk, faworytem zawsze były walki gladiatorów, które były organizowane przez urzędników publicznych wybieranych przez lud.
Aby stać się kimś i zostać docenionym przez ludzi, trzeba było stworzyć niezapomniane widowisko z różnymi wystawnymi i drogimi rozrywkami.
Italian
English
Spanish
French
Korean
Polish
Portuguese
Japanese
German
