Le musée palatin

Le musée du Colisée, situé au deuxième niveau de l'amphithéâtre, représente un itinéraire thématique au sein de l'espace d'exposition. Une signalétique bien conçue permet d'identifier les itinéraires les plus significatifs afin de tirer le meilleur parti de la visite.

Les recherches archéologiques de ces dernières années, ainsi que les expositions les plus récentes et les publications imprimées dans lesquelles elles ont été intégrées, ont permis aux experts de mieux comprendre la longue vie du Colisée, ses réutilisations et même ses significations idéologiques. L'exposition du Musée rassemble les œuvres les plus remarquables de la construction et des fouilles, organisées de manière à illustrer les aspects saillants du monument à travers des développements hypertextuels et hypermédiatiques.

La première section est le point de départ du musée et est basée sur l'architecture du grand antithéâtre, avec des pièces telles que des chapiteaux et des fragments de transennas et l'impressionnante reconstruction de la vomitoria. Cette section met en évidence la force du monument en tant que modèle d'architecture au fil des siècles. La signature laissée par Hubert Robert sur la "chair vivante" du Colisée est un exemple artistique évident d'identification existentielle avec l'édifice. Les peintures reproduites dans les panneaux explicatifs montrent fidèlement les types d'utilisation du rez-de-chaussée, comme c'était déjà le cas à la fin du Moyen Âge.

La deuxième section illustre le fonctionnement de l'amphithéâtre et la vie quotidienne à l'intérieur de celui-ci à l'aide de maquettes et d'objets exposés dans des vitrines. En outre, des graffitis, des mosaïques et des reliefs décrivant le métier de gladiateur et les sujets des venationes sont présentés.

La troisième section est consacrée aux spectateurs, avec des loca sénatoriales dont les inscriptions indiquent une répartition des places sur les gradins. Divers marbres exposés décrivent l'appareil sculptural du monument, y compris leur emplacement d'origine, s'il est connu.

La quatrième partie suivante se concentre sur la réutilisation idéologique du monument, transformé en symbole du nouvel empire dans les années de l'empire. La section se poursuit par une illustration du Moyen Âge du Colisée, de sa "christianisation" et, en contrepoint, par l'évocation d'un Colisée "magique" et démoniaque.

L'exposition du musée du Colisée se termine par la section consacrée à la reconstruction "philologique" de la maquette de Lucangeli et aux "arcs feuillus" de vues et d'écrits romantiques du Grand Tour.