Konstantinsbuen
En triumfbue fyldt med skulpturer. Konstantins Bue er den største æresbue, der er bevaret til i dag. Den ligger mellem Colosseum og Titus’ Bue på den romerske vej, som triumftogene fulgte, og som fører hen mod Jupiters tempel på Capitol.
Sejrsbuen fejrer den romerske kejser Konstantins sejr over Maxentius efter slaget ved Milvios-broen den 28. oktober 312 e.Kr. samt tiåret for hans regeringsperiode (315 e.Kr.).
Konstantins bue indgår i en lang romersk tradition, hvor sejren i kamp blev afbildet. Den billedkunstneriske fremstilling i Rom var præget af faste regler, som til tider udviklede sig uafhængigt af de historiske begivenheders forløb, men som samtidig stod i tæt samspil med disse. Søjler med rostr, rytterstatuer, afbildninger af sejrsgudinder og trofæer, underlagte fjender og guddommelige statuer begyndte at pryde Capitolium, Forum, derefter alle de vigtige politiske rum og templerne i Rom fra slutningen af det 4. århundrede f.Kr., hvilket udgjorde de første spor af en genre, der var bestemt til at have en lang levetid.
Over buegangen, midt mellem de to sider af attikaen, findes følgende indskrift:
Imp · caes · fl · constantino · maximo · p · f · avgusto · s · p · q · r · qvod · instinctv · divinatatis · mentis · magnitvdine · cvm · exercitv · sin · så · meget · af · tyrannen · som · af · hele · dennes · fraktion · på · én · gang · retfærdigt · republikken · har · han · med · våben · og · triumfer · udnævnt · til · berømt ·
Oversættelse:
“Til kejseren Cæsar Flavius Constantinus Maximus, den fromme, lykkelige, auguste, har senatet og det romerske folk, fordi han ved guddommelig inspiration og ved sin store ånds styrke med sin hær på én gang med retfærdige våben hævnede staten over en tyran og hele hans fraktion, indviet denne berømte triumfbue.”
Konstantins bue består af tre buer med en større midterbue og to mindre sidebuer.
Buen er opført af kvadratisk marmor i søjlerne, mens den tilgængelige attika er udført i cementmurværk og beklædt med marmorblokke udvendigt.
Konstantins bue er udsmykket med marmorplader med relieffer, der stammer fra ældre monumenter. Faktisk er hele buen hovedsageligt udsmykket med skulpturer fra monumenter fra perioder, der går forud for Trajans, Hadrians og Commodus’ tid.
Også andre elementer, såsom gesimser, kapitæler og søjler, er blevet genbrugt.
Udsmykningen med marmorplader i relief blev udtænkt og udført i Konstantins tid efter et samlet projekt, hvor der hovedsageligt blev anvendt materialer fra andre kejserlige monumenter. På buens hovedflader og på siderne veksler relieffer fra Trajans, Hadrians og Marcus Aurelius’ tid og endelig, i den nederste del, fra Konstantins tid, i symmetriske mønstre. Alle kejseransigter, der fremgår af reliefferne, er blevet omformet, så de ligner Konstantin, med en glorie, der understreger den kejserlige majestæt.
Den moderne kritik har tillagt buen den funktion at sammenfatte forandringerne i den konstantinske æra i monumental form. Både i de ikonografiske detaljer i det figurative motiv og i den store indskrift, der forekommer identisk på attikaen på begge facader, søger man spor til at rekonstruere begivenhederne i år 312 og til at identificere symbolerne på Konstantins tidlige omvendelse samt kejserens afvisning af den traditionelle triumfoptog ved templet for Jupiter Capitolinus som afsluttende scene. I monumentet ses en bevidst figurativ tvetydighed, som afspejler gennemførelsen af et kompromis mellem kejserens kristne tro og skikkene i det hedenske Rom.
Inklusive tagetagen er monumentet 25 meter højt.
Samlet set kan Konstantins Bue betragtes som en slags museum for officiel romersk skulptur, da den rummer værdifulde “stykker” fra forskellige epoker, der tidligere har tilhørt forskellige vigtige monumenter.
Generelt betragtes denne som Roms triumfbue par excellence, og da den ligger tæt på Colosseum, er den også blevet et af de mest fotograferede symbolske steder blandt turister.
Det er en triumfbue, der markerer Titus’ erobring af Jerusalem i år 70 e.Kr. Buen består af en enkelt bueåbning og er opført i kvadratformede blokke af pentelisk marmor; den indre kerne er af cement, og soklen er af travertin.
Den er flankeret af sammensatte halvsøjler, hvor de midterste har en riflet søjleskaft, og hjørnesøjlerne har en glat søjleskaft. Over søjlerne hviler en trabeation med et ionisk epistyl, der forestiller et offer, en tandlist og konsoller, alt sammen kronet af en høj attika.
I hvælvingen kan man beundre en smuk kassettudskæring, hvor der i midten er afbildet en ørn, der bærer den guddommeliggjorte Titus op i himlen efter hans død. De to relieffer på de indvendige vægge skildrer triumføjeblikkene fra sejren over jøderne.
På sydsiden ses en afbildning af processionen, der passerer triumfporten, hvor bærerne løfter de hellige genstande fra det jødiske ritual, som blev plyndret fra templet i Jerusalem: de to sølvtrompeter, der kalder de troende til bøn, bordet med de hellige kar og den gyldne syvarmede lysestage.
På nordsiden er kejser Titus afbildet som triumferende på sin firspand, mens en bevinget sejrsgudinde bag ham kroner ham, og ved siden af står den bevæbnede gudinde Roma, der ledsager ham mod Capitolium, og til højre ses den halvnøgne skikkelse, der måske er en anden allegori, nemlig det romerske folks geni.
Monumentet er bevaret i fremragende stand, fordi det i middelalderen blev indlemmet i Frangianis fæstning og i 1822 integreret i travertin af Valdieri. Titusbuen er så kendt, at selv Belli i et sonet mesterligt skildrer den.